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[역사] 청계산(淸溪山)의 망경대(望京臺)와 천림산(天臨山) 및 천천현(穿川峴)

청계산(淸溪山)의 망경대(望京臺)와 천림산(天臨山) 및 천천현(穿川峴)경부고속도로(京釜高速道路)가 판교(板橋)분기점(分岐點)을 지나 서울로 들어가는 고개가 ...04-10 12:20

[역사] 日本의 神功皇后에 關한 이야기

蝦夷(하이)라는 族屬은 본디 人類의 正義 따위는 거들떠보지도 않고 오르지 떠돌아다니며 掠奪(약탈)을 하는 것을 生業으로 삼고 사는 族屬인데 그 來歷은 오래 ...03-29 22:53

[역사] 韓民族의 言語⋅文字 및 道敎

韓民族의 言語는 三國이 分立되어 있던 時代를 前後해서 大體로 統一되어 있었다. 그러나 土話는 統一하지 않은 말이 조금 있었다. 滿洲의 淸나라 乾隆皇帝...03-22 09:54

[역사] 청국북양대신 이홍장 조선영상 귤산이유원 서신

便紙譯文귤산(橘山:영의정 이유원의 호)존형(尊兄)! 태사(太師:영의정)각하(閣下)!지난 두 달 동안 왕래(往來)한 편지(便紙)를 정월(正月)에야 정리(整理)하면서...02-27 22:23

[역사] 전대(前代)의 시조묘(始祖廟)

삼성사(三聖祠)는 문화현(文化縣) 구월산(九月山)에 있는데, 환인(桓因), 환웅(桓雄), 단군(檀君) 세 분을 제향한다. 《동사보유(東史補遺)》에 이르기를, “환....01-28 09:45

[역사] 생각하기 나름 (見解差異)

시체를 먹는 풍습 세계를 일주한 사람으로 부터 들은 이야기입니다. 어떤 나라에 갔는데, 시체 앞에서 한 사람이 칼을 들고서 시체(屍體)를 한 점씩 주위 사람들...01-23 10:04

[역사] 끝까지 길 위에서

伊尹已老而耕於有莘, 이윤이노이경어유신,이윤(伊尹)은 늘그막에 유신(有莘)에서 농사를 지었고,太公白首而釣於渭濱, 태공백수이조어위빈,태공(太公)은 백발로 ....12-26 08:52

[역사] 역사를 통한 소통의 본질

▲임택 발행인현시대는 갈등의 연속이다. 모순과 불통으로 인한 나라 전체가 어지럽다. ‘다름’을 인정하지 못하고 “내 것만이 옳다”는 논리가 세상을 지배하...12-16 00:28

[역사] 淸國北洋大臣 李鴻章(1823~1901)이 朝鮮領相 橘山李裕元에게 보낸 書信

便紙譯文지난 두 달 동안 왕래(往來)한 편지(便紙)를 정월(正月)에야 정리(整理)하면서 지난해 12월 15일에 보내주신 혜서(惠書:편지의 높임 말)를 접(接)하게 ....12-13 22:40

[역사] 日本의 神功皇后에 關한 이야기

▲이시영 초대부통령蝦夷(하이)라는 族屬은 본디 人類의 正義 따위는 거들떠보지도 않고 오르지 떠돌아다니며 掠奪(약탈)을 하는 것을 生業으로 삼고 사는 族屬...11-17 12:53

[역사] 楊士彦(양사언)과 그의 어머니 이야기

태산이 높다 하되 하늘 아래 뫼이로다.오르고 또 오르면 못 오를 리 없건마는사람이 제 아니 오르고 뫼만 높다 하더라이 시는 우리가 알기로는양사언이 모든 일....09-14 10:57

[역사] 생각하기 나름 (見解差異)

시체를 먹는 풍습 (청담 스님의 글)세계를 일주한 사람으로 부터 들은 이야기입니다.어떤 나라에 갔는데, 시체 앞에서 한 사람이 칼을 들고서 시체(屍體)를 한 ....08-03 06:10

[역사] 箕子(기자)의 平壤(평양)과 高句麗(고구려)의 平壤(평양)

箕子는 濼水(락수)의 東平壤地方(지금의 永平)과 遼水(요수)의 西平壤地方(지금의 廣寧) 사이의 空地에 처음 居住하였다. 後에 子孫들이 次次 强盛하여져....07-12 07:39

[역사] 매미 이야기 - 말조심과 글 조심

말과 글은 우리가 살아가는 데 있어서 아주 중요한 것이다.말과 글이 아니면 자신의 생각이나 느낌을 상대방에게 전달할 수가 없다.말과 글이 없으면 서로 간에 ...06-03 06:28

[역사] 韓族의 言語⋅文字 및 道敎

韓族의 言語는 三國이 分立되어 있던 時代를 前後해서 大體로 統一되어 있었다. 그러나 土話는 統一하지 않은 말이 조금 있었다. 滿洲의 淸나라 乾隆皇帝①(1711...02-08 12:11

[역사] KB국민은행, 광복 75주년 기념 ‘대한이 살았다 통장’ 출시

KB국민은행은 광복 제75주년을 맞아 통장발급건당 3,000원씩을 기부금으로 적립해, 독립유공자 및 독립유공자 후손의 생활안정과 장학사업에 최대 3억원을 지원....08-20 09:32

[역사] 우리나라 太學의 始初/諸賢의 文集)스승/釋奠 始作/15歲 科擧及第/ 등

우리나라 태학(太學)의 시초삼국사기에 의하면 우리나라 국립 최고학부에 관한 가장 오래 된 기록은 고구려 소수림왕 2年(서기 372년)에 수도에 태학(太學), 신....07-14 08:18

[역사] 월송정(越松亭)

월송정은 울진군 소재지에서 동쪽으로 7리 떨어진 지점에 위치해 있다. 성루(城樓)는 세간에서 전해 오기를 술랑(述郞) 등의 선도(仙徒)들이 놀던 곳이라 한다. ...06-04 11:22

[역사] 삼각산의 정기가 노니는 백석동천과 청계동천

삼각산(三角山, 836.5m)은 좌우로 장막을 펼치며 남하하면서 계곡을 만든다. 한양도성으로 가기 직전 보현봉에서 동쪽으로 정릉천 서쪽으로 홍제천을 펼치고 있....10-14 07:29

[역사] '집나간 며느리도 돌아온다'는 錢魚(전어)

찜통더위가 지났으니 錢魚(전어)얘기를 좀 해야겠다. 錢魚(전어) 전어철만 되면 ‘가을 전어 굽는 냄새에 집 나간 며느리도 돌아온다.’는 말을 지겹도록 듣게 ....10-14 06:19

[역사] 檀君(단군)은 堯(용)임금과 幷立(병립)

近世(근세)에 國際慣用語(국제관용어)로써 同文同祖(동문동조)와 共榮共存(공영공존) 또는 輔車脣齒(보거순치) 素敦睦誼(소돈목의) 等 語句(어구)가 있다.그러나...08-13 11:04

[역사] 고사(考史)

제후가 전쟁으로 인한 원한을 버리고 맹회(盟會)의 예를 갖추어 이미 단(壇)에 올랐는데, 분격하여 비수로 국군(國君)을 위협하였으니, 천하의 예(禮)를 해친 자...08-08 08:39

[역사] '廣開土王碑文', '辛卯年條'의 새로운 解讀(‘辛卯年來’는 ‘乘艍年來’의 잘못 解讀 .鄭禹澤)

국 문 초 록이 연구의 목적은 『廣開土王碑文』, 「辛卯年條」의 진실한 내용을 파악하고자 하는데 있다. 이와 함께 일본의 ‘任那日本府說'의 진실성 탐구이다....05-10 06:36

[역사] 우리나라 太學의 始初/諸賢의 文集)스승/釋奠 始作/15歲 科擧及第/ 等

1. 우리나라 태학(太學)의 시초(始初)삼국사기에 의하면 우리나라 국립 최고학부에 관한 가장 오래 된 기록은 고구려 소수림왕 2年(서기 372년)에 수도에 태학(....01-22 20:15

[역사] 誣史辨正(무사변정)

거짓 歷史를 바로 잡는데 있어서 近時에 宋敎仁① 氏가 쓴 글에 이런 말이 있었다.일찍이 東省(滿洲를 뜻함)에서 滿洲族의 淸나라가 中國大陸에 쳐 들어가기 前....12-09 09:30

[역사] 고용진 의원, “친일 의혹 독립유공자 167명에 달해”

▲고용진 국회의원김정수 등 가짜 독립운동가 5인의 서훈 취소를 계기로 국가보훈처에서 독립유공자 공적 전수조사에 나서겠다고 밝혀 이목이 쏠린 가운데, 현재...10-26 12:55

[역사] 훈민정음(訓民正音)

韓國의 文字를 말할 것 같으면 저 上古 때부터 傳해져 내려온 것이 있는데 마치 秦나라의 篆字(전자)나 楚字(초자)같은 것이 여서 使用하기에 不便한 것이 였다....10-08 10:18

[역사] 의령군 의병박물관 ‘가족과 함께하는 역사유적기행’ 성료

경남 의령군 의병박물관은 지난 16일 여수시 일원에서 ‘가족과 함께하는 역사유적기행’을 실시해 참가자들로부터 호응을 얻었다.이번 역사기행은 여수시에서 ....06-19 12:41

[역사] 4대 향교를 따라 즐기는 여행

▲여산향교‘향교’ 말 그대로 시골의 학교라는 뜻으로 옛 성현의 위패를 모시고 제사를 지내며 지방 백성의 교육을 담당하기 위해 국가에서 세운 교육기관이다....06-14 11:47

[역사] 군산근대역사박물관에 오다

군산근대역사박물관은 지난 8일 한국 현대사 연구에 있어 큰 도움이 될 한국전쟁 유물을 기증해준 군산영광교회 임용섭 담임목사를 초청해 유물 기증증서와 감사...06-08 09:48

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